《山海经·大荒北经》
大荒之中，有山名曰成都（乌拉山）载天。有人珥两黄蛇，把两黄蛇，名曰夸父。后土（地母神）生信，信生夸父。夸父不量力，欲追日景，逮之於禺谷。
捋饮河而不足也，将走大泽，未至，死于此。应龙已杀蚩尤，又杀夸父，乃去南方处之，故南方多雨。
《山海经·海外北经》：
夸父与日逐走，入日。渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
《山海经·中山经.中次六经》
又西九十里，曰夸父之山（焉支山），其木多椶柟，多竹箭，其兽多㸲牛、羬羊，其鸟多鷩，其阳多玉，其阴多铁。其北有林焉，名曰桃林，是广员三百里，其中多马。湖水出焉，而北流注于河，其中多珚玉。
《山海经.中山经.中次六经》
缟羝山之首，曰平逢之山（邙山）。南望伊、洛，东望榖城之山，无草木，无水，多沙石。有神焉，其状如人而二首，名曰骄虫，是为螫虫，实维蜂蜜之庐。其祠之：用一雄鸡，禳而勿杀。
《山海经.大荒北经》
大荒之中。有山名曰融父山（大兴安岭），顺水入焉。有人名曰犬戎。黄帝生苗龙，苗龙生融吾，融吾生弄明，弄明生白犬，白犬有牝牡，是为犬戎，肉食。有赤兽，马状无首，名曰戎宣王尸。
“你们部落是从海上逃难过来的吗？”关鑫想证实《山海经》记述的是否真实。
“不是！听部落的萨满讲我们的祖先居住在西南方的大泽附近，后来迁居到九黎部族所在的东夷。九黎部族的首领是蚩尤。蚩尤是个聪明勇猛的首领，他带领九黎氏族部落开荒种地，冶炼铜铁，制造五种兵器，创造百种技艺，研究天的运动变化规律，教百姓掌握生产生活中的经验，明白其中的道理。
九黎部族是从炎帝部族分离出来的。萨满说在我们先祖居住的大泽西边有座成都山，是一个叫夸父氏的部族生活的地方。他们也是从炎帝部族分离出去的。