西魏都城长安，宇文泰的柱国府
入夜，灯火通明的柱国府军事大厅里，一场关系宇文家族前途命运的重量级军事会议正在召开。
作为西魏政权实际控制者的八柱国之首宇文泰，端坐在自家军事大厅的书案后面，以一种比主持国家军事会议还要紧张的神情，严肃的望着两旁列坐的宇文家族军团的所有核心人物————军师皮阿罗，大将军宇文护和两个还未成年的儿子——九岁的长子宇文毓和七岁的次子宇文震。
家里还有两个更小的儿子宇文觉和宇文邕，因为年龄太小还不懂事，所以就没有被允许列席此次家庭内部秘密会议。
“军师，现在可以把你卜筮的结果说出来了，反正这里也没有旁人。”
宇文泰为了缓解大厅里紧张的气氛，清了一下嗓门，缓和了脸色，才温和地对着军师皮阿罗点头示意。
此皮阿罗是普回部落巫师老皮阿罗的曾孙。
小皮阿罗隔代遗传了曾祖父老皮阿罗的聪明才智，无师自通地精通卜筮和周易之道，再加上后期的家族培养，因此尚未到弱冠之年，便已在星象观摩和五行布阵方面独树一帜，青出于蓝而胜于蓝，道行和功力均超越了曾祖老皮阿罗。
因此倍受其祖父皮拉索的倚重和厚爱，并按吉普赛人的传统习惯，把父亲老皮阿罗的名字赐于了孙子小皮阿罗，希望他能带着家族荣耀继续服务于宇文世家。
待到小皮阿罗到了能够参军服役的年龄，皮索拉就把巫师之位传给孙子，然后带着一家老小离开中原，回到蒙古草原继续过自由自在的游牧生活，颐养天年去了 。
主人宇文泰对于这个能力超群的小巫师也是极尽器重。
公元499年“河阴之变”以后，强盛的北魏没落，政权旁落，权臣高欢和宇文泰各执一方。
高欢是鲜卑化的汉人，在中原洛阳势力根深蒂固；
而年轻的宇文泰则是随着关陇集团的崛起新入主中原的汉化鲜卑人，所以不论是从资历、财力，还是论资排辈，宇文泰都不能和如日中天的高欢同日而语。
一句话，宇文泰是和高欢差一个辈分的后起之秀。
公元535年，北魏孝武帝元修忍受不了高欢的控制，转投关西宇文泰，以长安为都，建立西魏，与高欢挟孝静帝在邺城建都的东魏形成东西鼎足之势。
东西魏对峙期间，相互间为了争夺权利、地盘等，进行过多场鏖战。
宇文泰在小皮阿罗的协助下，多次以少胜多，以弱胜强，连打几场胜仗，在势力和名望上渐渐追平东魏劲敌高欢；
在西魏八柱国中，原本不显山露水的宇文泰随着战事声誉鹊起，迅速坐稳了头把交椅，取得了对西魏文昭帝的绝对控制权，成为西魏政权的实际掌权者。
宇文泰为了表彰小皮阿罗助战的赫赫战功，把他由巫师提拔为军师，左右不离自己半步，不论战事还是家国前途，均由他一卦定天下。
此次家庭会议的内容，当然也是围绕着皮阿罗的新的卜筮内容而来。
“主公，多年以来，我就一直可以卜筮到洛阳上空青龙剑的气息，虽然气息时隐时现，时强时弱，还不能确定锁定它的具体位置，但青龙剑一直在洛阳民间隐匿却是不争的事实。
之所以青龙剑迟迟不能面世，我结合曾祖遗书并反复研究星宿卦象，预判出此时的青龙剑尚未经历嗜血淬剑的锤炼，不能吸收日月精华，尚未形成对江山社稷的护佑作用。
这个时候就需要我们耐心等待，静观其变。
可是最近一个多月以来，我夜观天象卜筮时，却发现一个奇怪的现象：原来长久弥漫在洛阳上空的神剑剑息消失了，相反，在东魏都城邺城的夜空中，每到朔夜子时后，就会出现云雾联星组成的青龙剑图象，图案周围有祥云缭绕，且数日不散。
我反复夜观天象，并查验曾祖遗留的天书，发现此景竟是青龙剑要嗜血重生的前兆异象。
这也就是说，我们多年苦寻的青龙剑，已经结束在民间隐匿的状态，到了该出山面世的时候了。”
宇文泰闻言大惊大喜道：
“军师，你的意思是不是说，经过我们宇文家族几代人的努力和等待，青龙剑就要到手了？如此这般，是不是说距离宇文氏登基称王的日子也不远了？”
宇文泰的理解基本没错，但皮阿罗还是想给他浇浇冷水：